martes, 22 de noviembre de 2011
Rafael Argullol
"Si te atrapa un remolino fuerte, no te resistas, déjate engullir por él. El mismo remolino te lanzará hacia la superficie una vez te haya sumergido" Este misterioso consejo que le dio un viejo pescador, confiesa Rafael Argullol, ha sido el que más le ha orientado en la vida. Viajero incansable cree que la lógica de la vida es la insatisfación y el ansia permanente de una explicación más completa de la totalidad. En ese afán se mide la autenticidad de la vida. Se trata del peregrinar hacia un conocimiento que de antemano sabemos que se resiste a la pretensión humana de alcanzarlo, pero que, a pesar de ello, hemos de intentarlo. En ese intento radica el sentido de la vida. En el afán de despertar ese sentido, en su libro, Visión desde el fondo del mar, viaja de un género literario a otro como mecanismo más fiel para comunicar ese afán de plenitud que no consigue el hombre pero que tampoco puede dejar de buscar. Ver documental.
domingo, 6 de noviembre de 2011
Cómo componer una disertación filosófica.
Una disertación es una redacción en la que se aborda un problema filosófico. Se plantean preguntas sobre las que luego se reflexionará. Para componer una disertación hay que tener en cuenta los siguientes aspectos:
a) La congruencia: consiste en responder o reflexionar sobre las preguntas que se han planteado en la expsición del problema. No se han de plantear preguntas que luego no se respondan.
b) La cohesión es el enlace que se hace entre los diferentes párrafos que componen la disertación evitando una ruptura o desconexión entre los párrafos.
c)La coherencia se consigue cuando los argumentos explican suficientemente las tesis que se afirman o los problemas que se plantean.
d) La información y el contenido se consigue cuando los datos y argumentos que se aportan son suficientes para fundamentar las afirmaciones, tesis o problemas que se plantean.
Un posible esquema de una disertación sería el siguiente:
1) Párrafo primero: en este párrafo se plantea el problema. Es decir se enumeran las diferentes cuestiones que luego se desarrollarán.
2) Párrafo 2. Se desarrolla la primera cuestión planteada en el párrafo primero. Se ha de tener en cuenta de que antes de finalizar este párrafo se ha de dejar referido de lo que se tratará en el párrafo siguiente. Y ello se ha de hacer sin una ruptura brusca.
3) Párrafos 3, 4, se desarrollan las cuestiones 2ª, 3ª y siguientes de las planteadas en la exposición.
4) Último párrafo, se realiza la conclusión argumentando la propia opinión.
Para practicar lee la siguiente disertación y completa los párrafos que faltan atendiendo a la congruencia, cohesión, coherencia y contenido o información.
¿Qué es filosofía?
¿Sabemos estar en el mundo y en la realidad los seres humanos hoy en día? Si no sabemos acomodarnos hoy en día al universo ¿cuál puede ser nuestro error? ¿Cómo intentaron responder esa pregunta los primeros filósofos de nuestra historia?, ¿Nos obliga la filosofía a ser más críticos? ¿Por qué? Todas estas preguntas han preocupado de manera muy sensible siempre a la filosofía. En esta reflexión que ofrecemos a continuación intentaremos responder a estas cuestiones.
Sin duda ninguna que hoy más que nunca ha de preocupar a todos los seres humanos el saber estar en la realidad. Y decimos hoy porque nos enfrentamos a riesgos y problemas como el cambio climático, los alimentos transgénicos, los piensos elaborados con grasas animales. Estos problemas ponen de manifiesto que a la hora de actuar sobre el universo hay que tener en cuenta la totalidad y no los fragmentos ni las parcelas. En efecto, el que inventó el motor de combustión para el automóvil pensaba en solucionar el problema del desplazamiento con más rapidez, pero no reparaba en que las emisiones de ese motor en cantidades inmensas podrían dañar el planeta de manera irreversible provocando un cambio climático. El error radicó en buscar una solución a un problema concreto sin tener en cuenta el universo en su totalidad. El mismo caso resulta del mal de las vacas locas y de los riesgos de los alimentos transgénicos. Para evitar este error, desde sus inicios, la filosofía intentó estudiar el universo entero, todo cuanto existe, la realidad, el ser. Así, los primeros filósofos llevaron a cabo este propósito investigando sobre el arkhé o principio de todo. Pero, ¿qué significaba principio para estos filósofos y cuáles creían los principios de todas las cosas?
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En efecto, si nadie conoce el universo en su totalidad, ni en el pasado ni en el presente, y sólo tenemos teorías filosóficas y sabemos algo de los fragmentos del universo a través de las ciencias particulares, entonces nos arriesgamos a sufrir las consecuencias de manipular los fragmentos aislados del sistema, sin ser posible la previsión de las consecuencias de esa manipulación aislada. Por tanto, ninguna religión, creencia, filosofía, ni ciencia es definitiva, esto nos obliga a pensar por nosotros mismos, a ser críticos y a crear nuestra propia personalidad y posicionamiento filosófico. Pero ¿qué es necesario hacer para crear nuestra propia personalidad filosófica?
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De todo lo anterior podemos concluir, en primer lugar, que la pretensión de la filosofía de conocer el universo quizá exceda la capacidad del ser humano y sea más tarea de un dios que del hombre, no obstante, el hombre debe intentarlo si quiere definitivamente resolver el problema de saber estar en la realidad. En segundo lugar, hemos de concluir que todo ser humano, si quiere llevar una vida auténtica, ha de ser crítico y no fiarse al cien por cien de ninguna religión, creencia ni ciencia particular. Y en tercer lugar, cada ser humano ha de crear su propia personalidad filosófica respondiendo las preguntas que se hicieron los grandes filósofos y contrastando su propia teoría con la de ellos.
Nota de ortografía…………; caligrafía y presentación………..; coherencia....... congruencia…………; cohesión………….; contenido e información………;
jueves, 3 de noviembre de 2011
IV Olimpiada de Filosofía.
La Olimpiada de Filosofía de la Comunidad Valenciana es un interesante concurso en el que pueden participar estudiantes de 1º y 2º de bachillerato. Para participar es necesario realizar un trabajo de cuatro folios sobre un problema filosófico. Este año el ensayo o trabajo ha de ser sobre si es posible o no el conocimiento objetivo. Es un tema que en principio suena raro, pero es un tema muy interesante y divertido.
Si queréis ver un pequeño reportaje sobre la del año pasado, ver las condiciones de este año, los textos que os facilitan para realizar el trabajo, pinchar aquí.
Alfonso Agulló.
Si queréis ver un pequeño reportaje sobre la del año pasado, ver las condiciones de este año, los textos que os facilitan para realizar el trabajo, pinchar aquí.
Alfonso Agulló.
martes, 1 de noviembre de 2011
Eugenio Trías y la filosofía del límite
En este capítulo de "Pienso, luego existo", se entrevista a Eugenio Trías, el único filósofo español vivo en la actualidad. Como dice en el documental uno de los admiradores de Trías, después de Zubiri, Trías es el único que ha mantenido la antorcha de la filosofía como filósofo en su sentido más propio del término. Y cuando decimos esto, nos referimos a un pensador que acomete la pregunta filosófica por excelencia: ¿ qué es el ser?, ¿qué es ser? Por tanto, a partir de una metafísica elabora una ética, estética, teoría del conocimiento, ... Para ello, como dice uno de sus comentaristas, se centra en el concepto de límite. El ser consiste en ser límite entre lo conocido y lo desconocido, por tanto el ser es frontera.
Trías no es un divulgador de filosofía, no es un ensayista, no es un profesor, no es un comentador de filosofía, y decimos que no lo es, porque por encima de todo eso es un filósofo. Ver documental.
Trías no es un divulgador de filosofía, no es un ensayista, no es un profesor, no es un comentador de filosofía, y decimos que no lo es, porque por encima de todo eso es un filósofo. Ver documental.
El cerebro construye la realidad.
¿Son las cosas tal y como las vemos? ¿Es nuestro cerebro un espejo o una cámara fotográfica de la realidad? ¿Al observar la realidad ponemos cosas en ella que no tiene? ¿Es posible el conocimiento? Todas estas preguntas son cuestiones filosóficas que en este capítulo de Redes se tratan ofreciendo el punto de vista de las neurociencias. Kia Nobre es una neurocientífica que se ocupa de todas estas cuestiones y cuando lo hace también lo hace como filósofa.
Cuando veáis el vídeo fijaros en el ejemplo de lo que ocurre cuando la chica que espera al chico para cenar se intranquiliza porque no llega a la hora esperada. ¿Qué diferencia hay entre lo que hace la chica y lo que hacemos cuando miramos una naranja? Pensad que no es fácil. Ver documental.
Cuando veáis el vídeo fijaros en el ejemplo de lo que ocurre cuando la chica que espera al chico para cenar se intranquiliza porque no llega a la hora esperada. ¿Qué diferencia hay entre lo que hace la chica y lo que hacemos cuando miramos una naranja? Pensad que no es fácil. Ver documental.
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